太阳王的叛乱:阿肯那顿的生活、艺术与消失
太阳王的叛乱:阿肯那顿的生活、艺术与消失
历史战役的胜利者撰写历史记载,但古埃及使用他们的继任者通过直接雕刻来删除真实的历史记录。法老时代长达三千年的历史显示,阿蒙霍特普四世,更为世界所知的名字是阿肯那顿,是最令人困惑的历史人物。
阿肯那顿因被昵称为“异端王”,成为第一个在打破现有法律时制定新法律的国王。他通过自己的行动建立了一座新都城,同时打破了一千年的宗教习俗,并引入了一种艺术风格,使所有前任国王看起来像僵硬的雕塑。关于他性格的证据提出了两种可能性,因为他既可以被视为有远见的梦想家或和平的哲学家,也可以是一个几乎毁灭埃及帝国的自恋暴君。
想成为神的王子
法老阿蒙霍特普四世在埃及最强盛的时期开始统治,这一时期从公元前1353年持续到他去世。他的父亲阿蒙霍特普三世(“宏伟者”)将一个拥有丰富黄金宝藏、保持和平秩序并运作高效行政系统的王国传给了他。
最初的时期没有显示出与常规操作的任何变化迹象。这位年轻的法老对他的职责产生了日益增长的执着。埃及的众神包括许多头部为鳄鱼和猫的神祇,但阿肯那顿选择研究象征太阳神物质形态的阿顿。
伟大的转折:从阿蒙霍特普到阿肯那顿 法老在他统治的第五年做出了一个非凡的决定。他将自己的名字从阿蒙霍特普(阿蒙满意)改为阿肯那顿(阿顿有效)。这一改变成为了一种战斗宣言,针对底比斯的阿蒙祭司团体。
父亲,只有一位上帝。我可以在白天接近他,也可以在夜晚接近他。
—— 该资料提出了对阿肯那顿哲学体系的解释。
第一个一神论者?
世界上第一位一神论者仍然是研究阿肯那顿的学者之间历史争论的主题。虽然他最初承认多神的存在,但后来命令销毁所有埃及神庙中所有神的名字。
The comparison between Traditional Religion and Atenism shows the following differences which exist between both belief systems. The main God of Traditional Egyptian Religion worships Amun-Ra (The Hidden One) while Akhenaten's Atenism worships The Aten (The Sun Disk) as their main God. The primary representation of Traditional Egyptian religion uses human and animal hybrids while Akhenaten's Atenism displays a solar disk which has hands extending from its rays. The afterlife path requires complex journey through Osiris and Hall of Ma'at but people ignore this afterlife path because they concentrate on their present existence. People access God through priest hierarchies in traditional belief systems but they can reach God only through Pharaoh and his relatives in this system. The sacred spaces of temples contain inner sanctuaries which have a dark and enigmatic quality while the open-air altars receive direct sunlight throughout the entire day. The power play involved multiple power dimensions which reached their maximum point. Akhenaten eliminated all other deities which resulted in the firing of all priests because he redirected all temple wealth and land assets to the royal treasury.
阿刻塔顿:匆忙建造的城市
阿肯那顿要求进行彻底的变革,因为他对自己建立的新宗教不满意。他在中埃及选择了一个新的地点建立了他的王室宫廷,因为他想要离开底比斯和孟斐斯。他以阿肯那顿之名建立了这座城市,人们现在称其为阿马尔纳。
施工进度达到了令人难以置信的水平。埃及建筑师开发了一种新的建筑方法,使用Talatat块在几年内建造整个城市。Talatat块由轻质标准石灰石砖组成,一个人可以轻松搬运。
在其鼎盛时期,阿赫塔顿是一座活跃的城市,整天都能接收到明亮的阳光。城市拥有宽阔的街道、巨大的露天神庙和美丽的绿地。这座“乌托邦”作为一个以沙为基础的定居点存在,服务于“在世真理”(真理)的目的。
阿玛尔纳风格:打破常规
拉美西斯二世的雕像通过雕塑展示出超级英雄的外貌,显示出他完美的身体比例和年轻的外表。阿肯那顿的雕像呈现出一种视觉体验,对观众来说变得越来越奇怪。
阿马尔纳风格代表了艺术史上最独特的艺术运动之一。这种风格的形成源于它对历史艺术惯例的背离,历史艺术惯例制定了严格的规则,以创造对自然的视觉准确再现。艺术家使用了以下元素来创作他的艺术作品:
这位艺术家在他的作品中把拉长的头骨作为常见特征来展示他的女儿们。
艺术家以阿肯那顿典型的雌雄同体的体型来表现他,包括宽大的臀部、突出的腹部以及修长的脸庞。
法老通过他的首次公开示爱表现出家庭亲密,包括亲吻他的妻子、与孩子们玩耍以及哀悼一位逝者。在这些庙宇中被崇拜的神明,向人们展示了神圣的家庭关系。
奈费尔提蒂:不只是美丽的面孔
在理解阿肯纳顿的遗产之前,必须讨论他的伟大王后。她在柏林的著名胸像使她成为全球的美丽象征,但她的角色远比这更重要。她出现在多处浮雕中,戴着法老的王冠,这显示她攻击敌人,而这些敌人传统上只会由国王攻击。一些学者甚至认为,她曾以共治者的身份或以尼弗尔尼弗鲁阿滕的名字作为继任者统治。
帝国正在崩溃?
埃及的历史事件因阿肯那顿在他的太阳颂歌以及宫殿地板重设计项目上的工作而中断。在该遗址发现的阿马尔纳信件包含外交文件,展示了国际关系的混乱景象。
黎凡特的附庸国王向阿肯那顿发送了信息,要求提供军事支持和黄金资源,以抵抗不断扩张的赫梯帝国。阿肯那顿只有在他自己愿意的时候才回应他人的请求,但他的回答显示出他对这件事缺乏兴趣。
结果呢?埃及开始失去对北部地区的控制。包括霍雷姆赫布等将军在内的军事系统对他们的国王越来越感到沮丧,因为国王把宗教事务放在了保护土地的责任之上。
大抹除(诅咒记忆)
阿肯那顿在位第十七年去世,“阿马尔纳实验”也没维持多久。年轻的图坦卡顿,他是阿肯那顿的儿子或在执政委员会压力下出生的阿肯那顿的兄弟,把自己的名字改为图坦卡蒙,并将底比斯建立为新的首都。
继任者超越了最初的计划。继任者想要从历史记录中抹去阿肯那顿,他们认为这是他们的最终目标。
沙漠的沙子完全淹没了阿赫塔顿城。
工人拆除了所有的太阳神庙。
官方的法老王列表删除了关于阿肯那顿的所有提及。
后来的埃及人称他为“阿赫塔顿的罪犯。”
他今天为什么重要?
从3000年前开始的时期一直持续到19世纪的阿马尔纳考古发掘,这些发掘导致他重新为公众所知。
自从研究人员再次找到他以来,人们一直认领他:
精神分析学家:西格蒙德·弗洛伊德对他产生了兴趣,因为他认为阿肯那顿对一神的信仰建立了摩西所建立的犹太教的第一个基础。
艺术家们:现代主义者爱上了阿马尔纳风格的流动感。
浪漫主义者:人们把他看作一个注定失败的梦想家,他试图为一个黑暗、迷信的世界带来“光明”。
判决
阿肯那顿是英雄还是反派?他的性格似乎兼具英雄主义和恶行的元素。他成为了第一个挑战他时代最强大机构的人,但他作为一位领导者统治时,却为了追求自己的宗教信仰而无视人民的痛苦和国家的保护。
阿肯那顿被认为是最真实的法老,因为他展示了自己的腹部,表达了对妻子的爱意,并宣称他只需要自己能看到的可见光。
你知道吗?
“工人村”为我们提供了关于普通人在阿马尔纳日常生活的最有价值的信息。国王过着奢华的生活,而为建造“地平线”而工作的工人则承受着极大的体力需求和高失营养率。‘真理’之城保持了其声誉,因为整个城市的实际情况依然艰苦。
你怎么看?阿肯那吞是成为了一个革命天才,还是变成了一个误入歧途的狂热者?
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